《伊甸园之河》是一本像侦探小说一样扣人心弦的生物科普读物，作者是已故牛津大学教授-理查德。道金斯。作为一个科学家和西方人，道金斯在书中谈到对进化论和神创论的一些看法。他不像我，爱无病呻吟，他喜欢讲故事，举例子，做推理。他风度翩翩，侃侃而谈，才华横溢又不失谦逊，字字珠玑却不乏冷嘲热讽。他简直就是生物学界的一位骑士，一位福尔摩斯。我忍不住摘一章内容跟大家分享。
    《伊甸园之河》第四章《上帝的实用功能》讨论了一个命题：有的人认为自然科学往往能够解释“怎么样”，但是不能解释“为什么”，比如进化论能够解释人类进化的过程，但是却似乎无法回答人类和其他生物最初被设计成“这样”的“动机”。于是有的学者断言正如圣经所说，生物是被“神”一步到位造就出来的。道金斯用反证法对这个观点做了十分精彩的驳论。他首先假设神创论的结论是对的，那么意味着上帝必定存在一个创造生物的动机，第二步，他用反推法或者“逆向工程”，从目前生物的功能和特性，反推上帝的这种创造“动机”，他的理论工具是工程学的“实用功能”，即一种东西被创造成这样必定是为了最省力，最有效地达到一个“目的”。道金斯经过一系列推理，证明上帝“创造”生物的“目的”竟然包括残忍地杀害某些后代，允许动物个体之间进行毫不“实用”的“选美竞赛”，允许个体成熟但是只能生存一天，因为这个动物没有被上帝赋予“内脏”，这些都与仁慈的“上帝”所倡导的“幸福的妙境”大相径庭，而且就生物个体而言，也不符合“实用功能”的工程学理论。

      他在书中这样写道：
    “孔雀华丽的羽毛成了它沉重的负担，使它很不方便，严重地妨碍它去做有用的事情，即使它愿意做也不行，总的说，它们不愿意做。雄性鸣禽把大量的时间和精力用在唱歌上。这肯定会给它们带来危害，不仅是因为这歌声会引来捕猎者，还因为这消耗了精力，浪费掉本来可用于恢复精力的时间。有一个专攻鹪鹩生态学的学生曾经宣布，有一只野生雄鹪鹩确确实实是唱死的。任何将本物种的长期福利放在心上的实用功能，甚至只是将某个特定雄性个体的长期生存放在心上的实用功能，都会减少唱歌的时间，减少炫耀的时间，减少在雄性中相互争斗的时间。然而，因为DNA的生存被最大限度扩展了，所以没有什么东西能阻止那些除了使雄性在雌性眼中显得更漂亮之外别无所长的DNA传播。“漂亮”本身并不是一种绝对的优点，但是如果某些基因确实给予一个物种的雄性某些素质，这物种的雌性又觉得它有吸引力，那么这些基因就会生存下去，不管它们自己愿意不愿意。”
     本章最后，道金斯博士下了一个结论：“如果宇宙中仅存在电子和自私基因，像撞车这种毫无意义的悲剧就恰好是我们所能期望的，还有就是同样毫无意义的好运气。这样的一个宇宙将既无邪恶的意图也无好的意图。它没有任何意图。在一个充满盲目的物质力量和基因复制品的宇宙中，有些人会受到伤害，另一些人会撞上好运，而你不会发现有道理可言，也不会发现有公正可言。”

大自然，
    无心无智的大自然，
将既不会知晓，
    也不会牵挂。

    我合上书，回想了一下自己的经历，我惊奇地发现：我的人生自有其规律，往往那些计划好的事情，大多没有完成或得到了却让人失望，而一时激动买下的衣服，无意间认识的人或头脑发热开始的旅程，反而总是充满一个又一个惊喜，让人久久不能忘怀。人生又何尝不是大自然的一部分，自有其规律。我作为一个活在这样一个强大而荒诞的宇宙里的人，我突然觉得标准其实很简单，因为我也没什么选择的余地，那我的标准就是：我为我的爱。